新建的中和大桥上有掇魁桥的雕画。裕明 摄

去思碑拓片。韩国强 摄

■ 韩国强

万历十四年(1586)，陈节从临高县升任儋州知州。民国《儋县志》载：陈节“能移风易俗。公余之暇。尝与士子课文论诗，教化孝悌忠信，而风为之一整焉。其惠政仁声播炙人口。”陈节知儋州五载，仁惠及民，儋州百姓对他念念不忘，感激立碑，“奉祀贤宦祠”。

掇魁桥记

万历《儋州志》共收录两篇同名《掇魁桥记》，分别为陈节和许子伟撰。

陈节的《掇魁桥记》其实是明代官员工程纪事，表达知州陈节惠民的高尚情操。文中首先记叙过江无桥给百姓带来的不便与危害。其中写道：“凡四方往来者，率搴裳以济。冬春水浅，犹未甚病，每遇秋淋水涨，多罹没溺……”江水上涨，过江的人常常有被淹没溺死的危险。陈节看到此情此景于心不忍。

记文接着记叙，他到任的第二年(1587)，“见其遗址有十七眼尚在，毅然思以沿旧址而再造之。计其宽有二十余丈。说者谓，此水浩荡汹涌，已经前人架木构造，而竟以漂流也。又越此水而上百步，有新冲江一条，无桥不可济，且支流直射本州城后，诸生议塞江流培龙脊以护之。”当时，陈节考虑，工程浩大、花费巨大，而自己俸禄微薄，内心暗自觉得困难。况且当时正值官员考核时期，农事也正繁忙。于是重建大桥的事就暂时搁置了。

到了第二年(1588)冬天，乡贤陈西野、李莲池前来请求说：古代兴建大工程，必定要发动大众。大家需要的桥，可以由大家合力建成。我们愿意早晚监督工程，为士绅百姓做表率。他们建议既然江流分成三条支流，本应建三座桥，不如将桥址移到上游，合建一座大桥。官道从东面进入，依然堆筑沙墩来堵塞直冲城池的水流，挖取塘泥来填补“龙脉”，可以一举两得。陈节考虑他们的建议，并勘察了合适的地点，决定在上游建桥。

政令一出，“民咸欢欣鼓舞，相率伐木运石，不匝月，木聚成林，石积若丘。”木料石料备齐之后，便引导江水向西流，从东面开始施工。万历十七年(1589)二月全部桥墩落成，往来百姓开始感受到顺利渡江的便利，不再有过去撩衣涉水的忧虑了。可惜，当年八月新桥就被山洪冲垮。

万历十七年(1589)冬天，陈节又率领众人召集工匠，准备大量格木，完全改用石块砌筑。桥孔数量如旧，但桥身加高了二尺。砌石和打桩的规模也都比前次增加一倍。每个桥墩的上游方向加打四尺长的木桩，下游方向加打二丈长的木桩，以防备急流冲刷。两岸的堤防亦同时修筑，东岸堤防砌筑四十六丈，西岸堤防砌筑七十二丈。桥面上修筑了高高的马道，以防洪水漫溢。桥旁斜铺了引水通道，方便人们取水。桥西直冲州城的六十多丈支流，城东低陷损毁的八丈河道都进行了培土填筑加固。

陈节费尽两年的精力，在同仁鼎力支持下，终于获得这条便利的通道。他将新桥命名为“掇魁桥”，以此作为儋州士子高中魁首，如蛟龙腾飞的吉兆。

义学记

万历《儋州志》也收录两篇同名的《义学记》，分别为杨起元和陈节撰。

古儋义学，原称许氏义学，为明代给事中、琼山进士许子伟于万历十七年(1589)建。杨起元《义学记》记载：许子伟“未遇时，儋人延为子弟师者数载，恋恋不能舍。许君嘉其意，常对众誓言曰：‘予倘有一日之遇，当出馆谷费，建义学，永为若等讲习之地，以成海滨邹鲁之风。’”意思是说，在他未考取功名时，儋州人聘请他做子弟的老师已有好几年，大家对他十分留恋，舍不得他离开。许君感念他们的诚意，常常当众发誓说：“我将来如果有一天能考取功名，一定拿出我教书所得的积蓄，建立一所义学，永远作为你们讲习学问的地方，以此成就海滨地区像孔子故乡邹鲁那样的文明风尚。”又据陈节《义学记》载：“丙戌岁，先生登进士，职使垣，奉命理海忠介后事(护送海瑞的灵柩回海南安葬)。事竣，己丑夏，适践旧盟，捐金购土城地，鸠工庀费，门堂两舍，视诸生才力责成之。”意思是说，万历十四年(1586)，先生高中进士，任职御史台，奉命处理海瑞后事。事毕后，万历十七年(1589)夏，践行昔日约定，捐资购置义学用地，募集工匠及各项费用，兴建门堂斋舍，依据诸生才学资质因材施教。”

许氏义学于万历十七年(1589)夏开工，到了秋天就落成。“门三楹，堂五楹，两舍如堂数，垣盖数十丈有奇。”这“垣盖”(围墙)，“乃州循良守陈公助成之”(则是当地贤良的州守陈节帮助完成的)。

许氏义学落成，许子伟十分高兴，为讲堂题名“中和位育”，寄托他办学的深思熟虑——不仅仅以科举来教导儋州人，而要追求圣贤之道。

创办义学，杨起元感慨地说：“许君不吝啬捐出自己的俸禄，父老乡亲和子弟们不吝啬出钱出力，知州陈节和州学训导梁广誉也不吝啬花费心力。”

其实，陈节不仅为建义学“不吝啬花费心力”，据万历《儋州志》载，知州陈节、陈荣选，及提学孙秉阳等还助银七十两买椅校月牙田、义学前坎脚田、追牙等田各一处，以解决先生的薪俸和生童的补助费用。

去思碑

《儋州升任陈父母去思碑》碑文收入民国《儋县志》，石碑原立于州城(今中和镇)东门内贤宦祠，今已移置东坡书院新建的碑廊。

儋州士民将知州陈节喻为父母，可见百姓对他的尊敬。“去思碑”，也叫德政碑，是古代百姓为离任官员所立的纪念碑，体现其政绩与民心。

《儋州升任陈父母去思碑》分为三部分：

右侧碑文：冰霜其操，岂第其心。刑清政理，节用爱人。士欣其教，民乐升平。循良父母，万古芳名。

碑文赞陈节品格：操守如冰霜般高洁，心怀宽广如春日和煦;赞其政绩：刑罚清明，政务有序，节俭用度，仁爱百姓;赞其影响：学子敬仰其教化，民众安享太平盛世。最后由此结论：如此贤明仁德的父母官，必将流芳万世!

左侧碑文：陈父母，讳节，号振源，晋江人。庚午乡进士，由临高知县擢升知儋州，莅任五载，仁惠及民，今升台州府同知，士民不忍忘，勒碑以志。

碑文介绍陈节简历。从碑文得知陈节庚午年，即明隆庆四年(1570)考中举人(乡进士)，由临高知县擢升知儋州，又在儋州任职五载，仁德惠泽百姓，如今升任台州府同知。当地士人与民众感念其恩德，不忍忘怀，特立此碑以志纪念。

碑文字里行间充满儋州百姓对这位离任知州的歌功颂德，及眷念之情。