乾隆《大禹治水图》玉山
巧夺天工 国之瑰宝

清代乾隆《大禹治水图》玉山。　　 北京故宫博物院藏

■ 周惠斌

大禹治水的故事千百年来在我国广为流传。相传上古时代，中华大地洪水泛滥，灾难深重，大禹受舜帝之命，率领百姓栉风沐雨，兴利除害，面对滔滔洪水，他变“堵”为“疏”，奋战数载，“三过家门而不入”，最终成功治洪，成为人们敬仰、爱戴的英雄，并由此淬炼成以民为邦本、公而忘私、坚毅不懈、科学创新等为核心内涵的“大禹治水精神”。北京故宫博物院珍宝馆(宁寿宫乐寿堂)内陈列的《大禹治水图》玉山，形象地再现了大禹与百姓开山治水的艰辛卓越场景，凸显出我国古代劳动人民改造山河的智慧意志和精神力量。

《大禹治水图》玉山高224厘米，宽96厘米，重5350多公斤，峰岩高耸，重峦叠嶂，瀑布飞落，云岚升腾，满山古木苍松，处处洞壑溪涧。从山麓到山腰，山岩险峻，山路曲折，上下共雕刻了14组人物，既有老翁孺子、强壮青年，也有挥锤石匠、举镢农夫，他们或身着布衣，持锤开石，用木杠撬拉巨石，以绳索运送树苗;或赤膊上身，卷起裤腿，挖土开路。其中，大禹位于正面山腰处，与追随他的百姓锤钎凿石、镐刨砂砾，形象生动感人，表现了大禹治水过程中忙碌、艰难的场景。此外，玉山上部还雕有奔跑的麋鹿、跳跃的猿猴，山巅浮云处，更有一个金神带着几个雷公赶来爆破助阵的神奇故事。

整座玉山以现实主义和浪漫主义结合的手法，综合运用圆雕、高浮雕、内雕等娴熟技艺，根据玉材的天然形势，巧妙安排人物、山水，构思严谨，通体精细立雕，造型逼真，雄伟壮观，显示出古代工匠们的精湛工艺，标志着我国清代玉雕已然达到了无与伦比的艺术巅峰。

历代帝王皆以法先王，学尧、舜、禹而标榜自己，清代乾隆皇帝笃信“画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁”，为显示自己的圣绩和盛世，一度策划将“大禹治水”这一不朽题材雕刻在价值连城的巨玉之上，藉以反映以大禹事迹自勉和成为千古圣君的政治愿景。

《大禹治水图》玉山，是中国古代玉器中用料最宏、器形最巨、雕琢最精、气魄最大的玉雕工艺品，也是世界上最大的玉雕之一。其用料产自我国新疆和田密勒塔山，为光滑温润、致密坚硬、色泽晶莹的青玉，重达万斤，从新疆运往北京过程中，专门制作了轴长11米的特大专车，逢山凿岩开路，遇水沿河架桥，夏天以圆木滚动，冬天泼水结成冰道，前面用数百匹马拉行，后面由上千名役夫推扶，行程1.1万多里，耗时3年。

玉料运抵北京后，乾隆皇帝钦定内务府造办处大臣舒文，以清宫所藏宋人《大禹治水图》画轴(《石渠宝笈》著录)为蓝本，令画工贾铨根据玉山原有形状，于乾隆四十六年(1781年)二月十日设计出雕凿纹样，绘制了前后左右四面的图纸，并于二月二十七日制作出蜡样(模型)。五月七日，乾隆皇帝批准画样和蜡样，因担虑蜡样日久熔化，又下令依照蜡样雕刻木样，同时由造办处完成了出坯剖料的初步工序。九月，由运河运往扬州，交两淮盐政所辖的当地玉匠进行雕琢。乾隆五十二年(1787年)六月，《大禹治水图》玉山历经6年完成雕刻，同年八月十六日由水路运抵北京。

乾隆五十三年(1788年)正月二十五日，在乾隆的授意下，造办处如意馆刻玉工匠朱永泰花了近一年时间，在玉山正面中部，镌刻了乾隆的“五福五代堂古稀天子宝”十字方玺;玉山背面上部，镌刻了乾隆亲笔楷书的《题篆书密勒塔山玉大禹治水图》御制长诗，歌颂大禹四年间走遍全国，开山凿石，疏通江河，成功治洪，功德不朽;下部镌刻篆书“八徵耄念之宝”六字方玺。九月，乾隆皇帝钦定将《大禹治水图》玉山安放在宁寿宫乐寿堂(乾隆退位后的寝宫之一)内，下面承以纹饰精美的高60厘米嵌金丝山形青褐色铜铸底座。至此，《大禹治水图》玉山从采石、运输、设计、雕琢到刻字、安放，前后共费时10余年，总工程量达15万个工作日，耗白银1.5万余两，堪称中国玉器工艺美术史上的伟大创举。

(作者系上海市崇明区博物馆副研究馆员)